Keluaran 6:16-25

6:16 (6-15) Inilah nama anak-anak Lewi ⁿ  menurut urutan kelahirannya: Gerson, ^o  Kehat dan Merari. ^p  Umur Lewi seratus tiga puluh tujuh tahun. 6:17 (6-16) Anak-anak Gerson: Libni dan Simei, ^q  menurut kaum mereka. 6:18 (6-17) Anak-anak Kehat: ^r  Amram, Yizhar, Hebron dan Uziel. ^s  Umur Kehat seratus tiga puluh tiga tahun. 6:19 (6-18) Anak-anak Merari: Mahli dan Musi. ^t  Itulah kaum-kaum Lewi menurut urutannya. 6:20 (6-19) Dan Amram ^u  mengambil Yokhebed, saudara ayahnya, menjadi isterinya, dan perempuan ini melahirkan Harun dan Musa ^v  baginya. Umur Amram seratus tiga puluh tujuh tahun. 6:21 (6-20) Anak-anak Yizhar: ^w  Korah, Nefeg dan Zikhri. 6:22 (6-21) Anak-anak Uziel: Misael, Elsafan ^x  dan Sitri. 6:23 (6-22) Dan Harun mengambil Eliseba, anak perempuan Aminadab, ^y  saudara perempuan Nahason, ^z  menjadi isterinya, dan perempuan ini melahirkan baginya Nadab, Abihu, ^a  Eleazar ^b  dan Itamar. ^c  6:24 (6-23) Anak-anak Korah: ^d  Asir, Elkana dan Abiasaf; itulah kaum-kaum orang Korah. 6:25 (6-24) Eleazar, anak Harun, mengambil salah seorang anak perempuan Putiel menjadi isterinya dan perempuan ini melahirkan Pinehas ^e  baginya. Itulah para kepala kaum keluarga orang Lewi menurut kaum mereka.

Bilangan 4:2-20

4:2 "Hitunglah jumlah ^l  bani Kehat sebagai suatu golongan tersendiri di antara bani Lewi, menurut kaum-kaum yang ada dalam puak mereka. 4:3 Hitunglah ^m  yang berumur tiga puluh ⁿ  tahun ke atas sampai yang berumur lima puluh tahun, semua orang yang kena wajib tugas, supaya mereka melakukan pekerjaan di Kemah Pertemuan. 4:4 Pekerjaan ^o  jabatan orang Kehat ^p  di Kemah Pertemuan ialah mengurus barang-barang yang maha kudus. ^q  4:5 Kalau perkemahan akan berangkat, ^r  haruslah Harun dan anak-anaknya masuk ke dalam untuk menurunkan tabir ^s  penudung, dan menudungkannya ^t  kepada tabut hukum. 4:6 Di atasnya mereka harus meletakkan tutup dari kulit lumba-lumba, ^u  dan di atasnya lagi mereka harus membentangkan sehelai kain yang seluruhnya ungu tua, kemudian mereka harus memasang kayu-kayu pengusung ^v  tabut itu. 4:7 Lagipula di atas meja roti sajian ^w  mereka harus membentangkan sehelai kain ungu tua, dan di atasnya mereka harus meletakkan pinggan, cawan, piala dan kendi korban curahan; ^x  juga roti sajian harus tetap ^y  ada di atasnya. 4:8 Di atas semuanya itu mereka harus membentangkan sehelai kain kirmizi, lalu menudungnya dengan tudung dari kulit lumba-lumba, kemudian mereka harus memasang kayu-kayu pengusung ^z  meja itu. 4:9 Lalu mereka harus mengambil sehelai kain ungu tua dan menudungkannya kepada kandil untuk penerangan dengan lampu-lampunya, sepit-sepit dan penadah-penadahnya, ^a  dan segala perkakas minyaknya yang dipakai untuk mengurus kandil itu. 4:10 Dan mereka harus meletakkannya dengan segala perkakasnya ke atas tudung dengan dari kulit lumba-lumba dan meletakkannya di atas usungan. ^b  4:11 Di atas mezbah ^c  dari emas itu mereka harus membentangkan sehelai kain ungu tua dan menudunginya dengan tudung dari kulit lumba-lumba, kemudian mereka harus memasang kayu-kayu pengusung ^d  mezbah itu. 4:12 Lalu mereka harus mengambil segala perkakas ^e  yang dipakai untuk menyelenggarakan kebaktian di tempat kudus, meletakkannya di atas sehelai kain ungu tua dan menudunginya dengan tudung dari kulit lumba-lumba, kemudian meletakkannya di atas usungan. ^f  4:13 Dan mereka harus membersihkan mezbah ^g  itu dari abu, ^h  lalu membentangkan sehelai kain ungu muda di atasnya, 4:14 sesudah itu meletakkan di atasnya segala perkakasnya ⁱ  yang dipakai untuk mengurusnya, yakni perbaraan, ^j  garpu, ^k  penyodok, ^l  bokor penyiraman, ^m  segala perkakas mezbah itu, dan di atasnya mereka harus membentangkan tutup dari kulit lumba-lumba, kemudian mereka harus memasang kayu-kayu pengusung ⁿ  mezbah itu. 4:15 Setelah Harun dan anak-anaknya selesai menudungi barang-barang kudus dan segala perkakas tempat kudus, pada waktu perkemahan akan berangkat, ^o  barulah orang Kehat ^p  boleh masuk ke dalam untuk mengangkat ^q  barang-barang itu; tetapi janganlah mereka kena ^r  kepada barang-barang kudus itu, nanti mereka mati. ^{s  t}  Jadi itulah barang-barang di Kemah Pertemuan yang harus diangkat bani Kehat. 4:16 Tetapi Eleazar, ^u  anak imam Harun, bertanggung jawab atas minyak untuk penerangan, ^v  ukupan ^w  dari wangi-wangian, korban sajian ^x  yang tetap dan minyak urapan; ia bertanggung jawab atas segenap Kemah Suci dan segala isinya, yakni barang-barang kudus dan perabotannya." 4:17 TUHAN berfirman kepada Musa dan Harun: 4:18 "Perhatikanlah supaya puak Kehat dan kaum-kaumnya jangan musnah binasa dari tengah-tengah orang Lewi. 4:19 Inilah yang harus kamu lakukan bagi mereka, supaya mereka tinggal hidup dan jangan mati, apabila mereka mendekat ke barang-barang ^y  maha kudus: Harun dan anak-anaknya ^z  haruslah masuk ke dalam dan menempatkan mereka masing-masing di tempat tugasnya dekat barang yang harus diangkat. ^a  4:20 Tetapi janganlah orang Kehat masuk ke dalam untuk melihat ^b  barang-barang kudus itu walau sesaatpun, nanti mereka mati ¹ ."

Bilangan 4:1

4:1 TUHAN berfirman kepada Musa dan Harun:

Bilangan 6:16-18

6:16 Lalu haruslah imam membawa semuanya ^q  itu ke hadapan TUHAN ^r  dan mengolah korban penghapus dosa dan korban bakarannya; ^s  6:17 domba jantan itu haruslah diolahnya sebagai korban keselamatan ^t  bagi TUHAN, beserta sebakul roti yang tidak beragi itu; juga haruslah imam mengolah korban sajian ^u  dan korban curahannya. ^v  6:18 Maka haruslah orang nazir itu mencukur rambut kenazirannya ^w  di depan pintu Kemah Pertemuan, lalu mengambil rambut kenazirannya itu dan melemparkannya ke dalam api yang di bawah korban keselamatan.

Bilangan 15:5

15:5 Dan beserta korban bakaran atau korban sembelihan ⁱ  itu engkau harus juga mempersembahkan seperempat hin anggur ^j  sebagai korban curahan, ^k  untuk setiap ekor domba yang dipersembahkan.

Bilangan 23:12-20

23:12 Tetapi ia menjawab: "Bukankah aku harus berawas-awas, supaya mengatakan apa yang ditaruh TUHAN ke dalam mulutku? ^e " 23:13 Lalu Balak berkata kepadanya: "Baiklah pergi bersama-sama dengan aku ke tempat lain, ^f  dan dari sana engkau dapat melihat bangsa itu; engkau akan melihat hanya bagiannya yang paling ujung, tetapi seluruhnya ^g  tidak akan kaulihat; serapahlah mereka dari situ bagiku. ^h " 23:14 Lalu dibawanyalah dia ke Padang Pengintai, ke puncak gunung Pisga; ⁱ  ia mendirikan tujuh mezbah dan mempersembahkan seekor lembu jantan dan seekor domba jantan di atas setiap mezbah ^j  itu. 23:15 Kemudian berkatalah ia kepada Balak: "Berdirilah di sini di samping korban bakaranmu, sedang aku hendak bertemu dengan TUHAN di situ." 23:16 Lalu TUHAN menemui Bileam dan menaruh perkataan ke dalam mulutnya, ^k  dan berfirman: "Kembalilah kepada Balak dan katakanlah demikian." 23:17 Ketika ia sampai kepadanya, Balak masih berdiri di samping korban bakarannya bersama-sama dengan pemuka-pemuka Moab. ^l  Berkatalah Balak kepadanya: "Apakah yang difirmankan TUHAN?" 23:18 Lalu diucapkannyalah sanjaknya, ^m  katanya: "Bangunlah, hai Balak, dan dengarlah; pasanglah telingamu mendengarkan aku, ya anak Zipor. ⁿ  23:19 Allah bukanlah manusia, ^o  sehingga Ia berdusta ^p  bukan anak manusia, sehingga Ia menyesal ² . ^q  Masakan Ia berfirman dan tidak melakukannya, atau berbicara ^r  dan tidak menepatinya? 23:20 Ketahuilah, aku mendapat perintah untuk memberkati, ^s  dan apabila Dia memberkati, ^t  maka aku tidak dapat membalikkannya. ^u 

[4:20]  ¹ Full Life : NANTI MEREKA MATI.

Nas : Bil 4:20

Kekudusan Allah dapat membinasakan (ayat Bil 4:15,20;

lihat cat. --> Im 10:2)

[atau ref. Im 10:2]

atau menyucikan (Yes 6:1-7;

lihat cat. --> Im 19:2).

[atau ref. Im 19:2]

Allah sedang mengajarkan bahwa kehadiran-Nya mendatangkan berkat apabila Ia dihormati dan ditaati, tetapi hukuman apabila Ia diperlakukan dengan tidak hormat (bd. 1Kor 11:27-29).

[23:19]  ² Full Life : ALLAH BUKANLAH MANUSIA, SEHINGGA IA BERDUSTA ... IA MENYESAL.

Nas : Bil 23:19

Allah bukannya tidak dapat diandalkan, mudah goyah dan berubah pikiran, tetapi oleh tabiat-Nya Dia itu setia kepada janji dan komitmen-Nya. Namun sifat Allah ini tidak menutup kemungkinan bahwa Ia mengubah pikiran atau rencana-Nya sesuai dengan situasi tertentu. Misalnya, kadang-kadang Allah mengubah rencana-Nya mengenai hukuman sebagai tanggapan atas doa syafaat umat-Nya yang setia

(lihat cat. --> Kel 32:11;

lihat cat. --> Kel 32:14)

[atau ref. Kel 32:11,14]

atau sebagai tanggapan atas pertobatan orang fasik (Yun 3:1-10; 4:2).